我國悠久的茶葉文明史,為茶文化的發生發展提供了豐富的土壤。茶盛于唐而興于宋,唐、宋是我國古代茶葉生產與消費極為興盛的時期, 尤其是京杭大運河的開通,使茶之傳播、貿易、消費得到很大發展。唐代,茶葉已成為我國各地普遍風行的飲料。尤其是陸羽《茶經》的問世,標志著我國茶文化發展的新高度。
茶之品飲是茶文化萌發的主體。飲與品的大區別則在于:飲主要是為了解渴,它僅僅利用了茶的自然屬性,滿足了人的生理上的需要。而"品"則在于利用其自然屬性的同時也發掘其精神與文化意蘊,在滿足人的生理需要的同時也滿足了人的精神需要與享受。
自《茶經》問世一千多年來,茶文化便以各種形式在我國各個階層中迅速發展起來。唐宋時我國茶文化極為發達, 品茶賦詩或作文成為一時風氣。許多大詩人,都留下了有關茶的詩句。形成了我國古代以高雅、脫俗為特點的文人隱士品飲形態。
茶與佛教, "因緣"深長。佛教自漢代傳入我國,便與茶有了極其密切的聯系。飲茶可謂是佛門家風,還在此基礎上形成了以清寂出世為特點的佛門茶文化形態。
自唐代起,茶已成為當時人的日常飲料。及至宋,茶風更深入一般家庭, 茶已成為當時人應客的習慣用品。元代時 茶已成了日常生活的必需品。到了明代,散茶獨盛, 茶的沖泡藝術也有了很大的改變。隨著茶之品飲藝術的不斷發展,以及歷代茶人對茶之品格不斷深入的理解,茶文化在民間有了長足的發展,形成了豐富多彩的俗文化風貌。