馬未都作為知名的收藏大家之一,他在收藏領(lǐng)域的諸多觀點(diǎn)、見解以及思想等,都是非常值得我們學(xué)習(xí)的。
而對于收藏文化,馬未都老師專門提到過和田玉與陶瓷,并且給予了令人深省的評論。
他是這樣說的:“陶瓷文化是無中生有的,玉器文化是有中生無的,二者是反向的。陶瓷是捏出來讓你看,玉器是去掉之后剩下的部分讓你看,是做減法。
“在傳統(tǒng)文化中,玉器具有人的個性,符合人的心理?!?/p>
當(dāng)你玩玉久了,你就會發(fā)現(xiàn),馬未都老師的話,真的是極有道理。
尤其是對于和田玉來說,確實(shí)是和人的個性融為了一體。
玉性與人性
和田玉,生于山川河流,它既有石的堅實(shí),又有水的溫潤,散發(fā)著春陽般的光澤,令人相信其中蘊(yùn)藏著豐盛的精氣,可通神明。
而人,生于華夏大地,既有石的堅韌不屈,也有水的柔情蜜意,充滿了無畏和奉獻(xiàn)的精神,讓世界信任。
和田玉,溫潤典雅,精光內(nèi)蘊(yùn);人,知書達(dá)理,含蓄內(nèi)斂。
和田玉有和田玉的品,如皮色、質(zhì)地、雕工;人有人的品。如道德、修為、禮儀等。
所以,人品如玉品,玉性即人性,識人如品玉。
玉的瑕疵與人的缺點(diǎn)
有瑕疵的玉,可能容易被人嫌棄。
有缺點(diǎn)的人,可能也會惹人厭煩。
但是,金無足赤,人無完人。
即便是美玉也會有微瑕,哪怕是圣人也會有缺點(diǎn)。
心理學(xué)家曾做過一個實(shí)驗:訪問四個優(yōu)秀程度不同的人,并全程錄像,拿給測試者觀看。
個訪問者十分優(yōu)秀,訪問過程無可挑剔;
第二個訪問者也很優(yōu)秀,只是有點(diǎn)緊張,打翻了桌上的咖啡;
第三個訪問者非常普通,訪問過程沒有任何出彩;
第四個訪問者非常緊張,不僅打翻咖啡還弄臟了主持人的衣服。
觀看完畢,當(dāng)心理學(xué)家讓測試者選出一個喜歡的人時,95%的測試者都選擇了第二個,那個表現(xiàn)突出卻又不太完美的人。
而只有極少數(shù)測試者選擇了個,表現(xiàn)十分突出的人。
原因很簡單:玉有瑕疵,才多了些真實(shí)。人有不足,才顯得夠坦誠。
絕對完美的人,不存在。絕對完美的人,讓人覺得虛假。
玉的雕琢與人的成長
玉不琢,不成器;
人不學(xué),不知義。
無論是玉還是人,都要經(jīng)過后天的塑造,才能成器,成才。
一塊玉,經(jīng)過玉雕師之手雕刻后,它的題材、線條、工藝、大小等,都會影響到它自身的觀賞價值。
一個人,經(jīng)過后天環(huán)境的影響后,他的言談、舉止、能力、品德等,都會影響到世界對他的評判。
馬未都作為知名的收藏大家之一,他在收藏領(lǐng)域的諸多觀點(diǎn)、見解以及思想等,都是非常值得我們學(xué)習(xí)的。
而對于收藏文化,馬未都老師專門提到過和田玉與陶瓷,并且給予了令人深省的評論。
他是這樣說的:“陶瓷文化是無中生有的,玉器文化是有中生無的,二者是反向的。陶瓷是捏出來讓你看,玉器是去掉之后剩下的部分讓你看,是做減法。
“在傳統(tǒng)文化中,玉器具有人的個性,符合人的心理?!?/p>
當(dāng)你玩玉久了,你就會發(fā)現(xiàn),馬未都老師的話,真的是極有道理。
尤其是對于和田玉來說,確實(shí)是和人的個性融為了一體。
玉性與人性
和田玉,生于山川河流,它既有石的堅實(shí),又有水的溫潤,散發(fā)著春陽般的光澤,令人相信其中蘊(yùn)藏著豐盛的精氣,可通神明。
而人,生于華夏大地,既有石的堅韌不屈,也有水的柔情蜜意,充滿了無畏和奉獻(xiàn)的精神,讓世界信任。
和田玉,溫潤典雅,精光內(nèi)蘊(yùn);人,知書達(dá)理,含蓄內(nèi)斂。
和田玉有和田玉的品,如皮色、質(zhì)地、雕工;人有人的品。如道德、修為、禮儀等。
所以,人品如玉品,玉性即人性,識人如品玉。
玉的瑕疵與人的缺點(diǎn)
有瑕疵的玉,可能容易被人嫌棄。
有缺點(diǎn)的人,可能也會惹人厭煩。
但是,金無足赤,人無完人。
即便是美玉也會有微瑕,哪怕是圣人也會有缺點(diǎn)。
心理學(xué)家曾做過一個實(shí)驗:訪問四個優(yōu)秀程度不同的人,并全程錄像,拿給測試者觀看。
個訪問者十分優(yōu)秀,訪問過程無可挑剔;
第二個訪問者也很優(yōu)秀,只是有點(diǎn)緊張,打翻了桌上的咖啡;
第三個訪問者非常普通,訪問過程沒有任何出彩;
第四個訪問者非常緊張,不僅打翻咖啡還弄臟了主持人的衣服。
觀看完畢,當(dāng)心理學(xué)家讓測試者選出一個喜歡的人時,95%的測試者都選擇了第二個,那個表現(xiàn)突出卻又不太完美的人。
而只有極少數(shù)測試者選擇了個,表現(xiàn)十分突出的人。
原因很簡單:玉有瑕疵,才多了些真實(shí)。人有不足,才顯得夠坦誠。
絕對完美的人,不存在。絕對完美的人,讓人覺得虛假。
玉的雕琢與人的成長
玉不琢,不成器;
人不學(xué),不知義。
無論是玉還是人,都要經(jīng)過后天的塑造,才能成器,成才。
一塊玉,經(jīng)過玉雕師之手雕刻后,它的題材、線條、工藝、大小等,都會影響到它自身的觀賞價值。
一個人,經(jīng)過后天環(huán)境的影響后,他的言談、舉止、能力、品德等,都會影響到世界對他的評判。
試玉要燒三日滿,識人須待十年期。做人如做玉。
玉的命運(yùn)和人的歸途
玉,可以高貴無上,也可以日常普通;
人,可以達(dá)官貴人,也可以販夫走卒。
玉,可以被奉上神壇,祀天祭地。也可以流于地攤,待人挑選。
人,可以戰(zhàn)天斗地,創(chuàng)建家國。也可以柴米油鹽,居家度日。
和田玉,能高能低,能祭天,能禮地;人,能屈能伸,能堅韌如鐵,能柔情似水。
這就是和田玉,這就是人。
心靈有家,生命才有歸途。
手中有玉,人生才有方向。
試玉要燒三日滿,識人須待十年期。做人如做玉。
玉的命運(yùn)和人的歸途
玉,可以高貴無上,也可以日常普通;
人,可以達(dá)官貴人,也可以販夫走卒。
玉,可以被奉上神壇,祀天祭地。也可以流于地攤,待人挑選。
人,可以戰(zhàn)天斗地,創(chuàng)建家國。也可以柴米油鹽,居家度日。
和田玉,能高能低,能祭天,能禮地;人,能屈能伸,能堅韌如鐵,能柔情似水。
這就是和田玉,這就是人。
心靈有家,生命才有歸途。
手中有玉,人生才有方向。
(AM 8:00-12:00 PM 14:00-18:00)