中華文明有著5000年的文明史，玉作為傳統(tǒng)文化和儒家思想的載體、結(jié)晶，有著幾千年不間斷的歷史。在漫長的玉文化史中，每一次發(fā)展的高峰都是伴隨著國運的強盛和國家的重視。

　　在改革開放的三十年中，我們國家在敞開國門引進別國的商品和技術(shù)的同時，外國的文化和價值觀也隨之滲透到了我們的生活中。而做為出口大國，我們的文化和意識形態(tài)的輸出卻與我們的外貿(mào)大國地位并不相稱。縱觀當(dāng)今世界，大國地位除了需要有政治、經(jīng)濟、軍事作為基礎(chǔ)之外，文化和價值觀的輸出并對他國產(chǎn)生影響已經(jīng)成為一種超級軟實力。

　　在我們國家的歷史上有很多成功的文化輸出，而這些文化輸出都是附加在具有文化特色的物品而走出國門的，如瓷器、茶葉、絲綢等。玉作為傳統(tǒng)文化為濃縮的器物，之所以沒有走出國門，主要是因為封建社會的統(tǒng)治階層對玉的至高崇尚，認(rèn)為只有皇親貴族才有資格享有玉。因此玉就始終被鎖在了國門內(nèi)，鎖在了統(tǒng)治階層的核心圈里。

　　隨著經(jīng)濟發(fā)展，文化也在被世界各國所關(guān)注，我國政府也對此更加重視，十多年前開始在各國建立孔子學(xué)院便是一項“種子”工程。而“一帶一路”更是為文化的輸出鋪設(shè)了舞臺，玉文化向更廣闊的國際社會傳播的基礎(chǔ)和條件已經(jīng)具備。

　　玉文化和玉雕藝術(shù)的發(fā)展和空前的關(guān)注度是玉文化和玉雕藝術(shù)走出國門的大推動力。玉作為大自然饋贈給我們的瑰寶，理應(yīng)被更廣泛的認(rèn)識和接納，也應(yīng)該被世界上更多的國家和人民所認(rèn)知和喜愛。回顧玉文化歷史，國家層級對玉的關(guān)注和重視都會迎來玉器發(fā)展的高峰期。如今有高層的關(guān)注，有深入血脈的玉石情節(jié)，有廣泛的愛玉群體，我們有理由相信，和田玉將迎來好的發(fā)展時代。