和田玉里的常見(jiàn)的一種題材就是把件,那么關(guān)于把件的歷史,或者把件的來(lái)源可能很多人都不知道,就像馬未都說(shuō)的,把件開(kāi)始可能只是古人去攥一塊石頭,感覺(jué)心里很安定,后來(lái)就有了玉把件。這種說(shuō)法其實(shí)很有道理,有些東西攥在手上比放在心里更加安心。把件看似常見(jiàn),但其實(shí)它自古至今都是一種重要的玉雕題材,也是人們文化追求的一種把玩之物。
把件的文化
手把件是指能在手掌上欣賞和把玩的物件。它很小,但它有歷史,有時(shí)光的凝聚,有美的締造和解讀。
魯迅先生曾對(duì)它的概念進(jìn)行界定,專(zhuān)指過(guò)去有幾間幽雅書(shū)齋的士大夫“清玩”的物品,在癮足心閑之時(shí),摩挲賞鑒之物。
從歷史上來(lái)說(shuō),手上把玩一個(gè)玉的小物件的傳統(tǒng)一直有,但關(guān)于把件的文化并沒(méi)有太多明確的記載。元代出土過(guò)能在手掌玩的玉石把件,但基本上沒(méi)有蔚然成風(fēng)。
不過(guò)到了清朝,因?yàn)閷?duì)和田玉的重視,和田玉藝術(shù)得到迅速的發(fā)展。在玩風(fēng)日盛特別喜歡小精品的年代,和田玉的把件,以其獨(dú)特的魅力成為玩賞家喜愛(ài)的藝術(shù)品之一,尤其得到文人的青睞。
我們能從影視劇中找到各種關(guān)于乾隆把玩和田玉的資料。
把件是文人貴族的愛(ài),一個(gè)把件在手可盤(pán)玩可怡情。魯迅曾評(píng)價(jià),“癮足心閑之時(shí),摩挲賞鑒之物。”
作為一種能夠放在手中用來(lái)把玩欣賞的物件,它可以是精雕細(xì)刻,也可以是自然隨性的器物。它是一個(gè)人與玉相互把玩、交流、感悟的過(guò)程……
把握,是個(gè)很有啟迪意義的詞,能體驗(yàn)出深刻的內(nèi)涵。手把件,雖然小,但方寸之間有大千世界。
把件與獨(dú)籽的關(guān)系
說(shuō)到把件為什么這么火,這與籽料其實(shí)也有很大的關(guān)系。
往前推幾十年,和田玉的把件也許還沒(méi)有那么火。那時(shí)候和田玉多是以器皿、擺件為主。那時(shí)候都講究料大,小東西沒(méi)人看得上,也不知道要做什么。
但后來(lái),隨著籽料的珍貴,大家對(duì)籽料認(rèn)知的提高,玉雕題材也隨之發(fā)生變化。
我們知道大多數(shù)籽料的大小剛剛適合把玩。所以籽料的興盛也帶到了把件的興盛。
獨(dú)籽就是用一塊籽料雕刻,而籽料的形狀正適合把玩,所以獨(dú)籽的把件越來(lái)越火。
到如今,把件成為玉雕中主要的題材,小而精成了和田玉行業(yè)的關(guān)鍵詞,而各種把件成了籽料中多見(jiàn)的一種表現(xiàn)方式。
和田玉的美需要親手體會(huì)
有人說(shuō)和田玉的美是一種溫潤(rùn)含蓄的。
但這種美并不僅僅是視覺(jué)上,更多的是需要你上手體會(huì)的。而把件就是讓你體會(huì)和田玉溫潤(rùn)特性的佳題材。
所以對(duì)于把件來(lái)說(shuō),雖然小,但要求卻不低。
首先,作為把件料,它必須是溫潤(rùn)的。
我們講和田玉的油性,如果一個(gè)把件干巴巴的那就失去了和田玉的一種手感。所以把件料料子可以略松一些,但油性要好。
這也是一些青海料或者俄料的把件相對(duì)較少的原因。青海料、俄料里大件多,小件也多,但把件卻少很多。
其次,作為把件來(lái)說(shuō),獨(dú)籽是完美的。
一件玉雕作品上既有雕刻的部分,也有保留原石的部分。你既能欣賞玉雕的美,也能感受到籽料原石的溫潤(rùn)。
還有一種籽料很適合把玩,那就是沁料。我們知道,沁料需要盤(pán),不盤(pán)的話(huà)容易干!
所以一塊沁料的把件才能讓你真正感受到玩沁料的樂(lè)趣。
越盤(pán)越潤(rùn),越盤(pán)越油,各種瑕疵會(huì)變的不明顯,如此把件誰(shuí)不喜歡呢?
作為把件來(lái)說(shuō),它是能讓你體會(huì)到和田玉溫潤(rùn)的形式,上手把玩它你就能理解和田玉溫潤(rùn)是一種什么感覺(jué),這種溫潤(rùn)是其它任何石頭都替代不了的。
把件的幾個(gè)注意事項(xiàng)
作為把件來(lái)說(shuō),它也有幾個(gè)要注意的事項(xiàng)。
有些題材并不適合把件類(lèi),比如觀音類(lèi),觀音類(lèi)的題材適合擺放、佩戴,但不適合把玩。所以我們很少看到有觀音類(lèi)的把件。
其次,把件要看它整體的造型。
作為把件來(lái)說(shuō),手上一握很舒服,這是完美的形狀了。當(dāng)然從雕刻上來(lái)說(shuō),它的整體造型要飽滿(mǎn)、規(guī)整。
有些把件雕完之后很咯手,或者說(shuō)整體造型處理的很不舒服。那么你把玩的時(shí)候也會(huì)感覺(jué)不太舒服。
還有就是把件不易太大,也不易太小。
作為把件,太大一只手握不住,太小,找不到盤(pán)玉的感覺(jué)。所以大小也要適宜。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),作為把件,玉質(zhì)要好,要溫潤(rùn)。而從形狀上來(lái)說(shuō),要適合把玩,題材上要飽滿(mǎn)規(guī)整,如此就是一塊非常值得盤(pán)玩的把件了。
有些東西是看起來(lái)美的,有些是需要你親手把玩的!在時(shí)光的長(zhǎng)河里,對(duì)手把件的欣賞是一次次旖旎的美之旅。
它精致靈巧,既滿(mǎn)足了人們隨身攜福的意愿,又適合了人們隨時(shí)手握把玩的意趣。它存著的是雕刻者的性靈,融著的是把玩者的情思。
世事繁復(fù)的茶余飯后,于掌中輕輕撫摸把玩,撫的是把件,品的確是那潛藏于內(nèi)心不為外人所知道的平靜、堅(jiān)定和一往無(wú)前。
讓自己的心更放松更安靜一些,你或許需要這樣一個(gè)玉把件……
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