和田玉“聚天地之精華,得日月之靈氣”,其雖為石,也有了生命,一旦為慧眼識(shí)之,高手琢之,則獲新生。
玉蘊(yùn)含了人獨(dú)特的精神氣質(zhì)。外國(guó)多歌頌太陽(yáng),人獨(dú)賞月;外國(guó)多喜黃金珠寶,人獨(dú)佩玉;此為之文化特質(zhì)也。
不尚光華四射五色炫目,而崇尚平易可近;不尚外露,而崇內(nèi)斂。
不玩玉的朋友不能理解為什么會(huì)有人花大價(jià)錢買色彩平凡無(wú)奇的和田玉收藏,是的,和田玉價(jià)格不菲,近年來(lái)更是連年暴漲。那么戴和田玉到底有什么好處呢?今天在這里總結(jié)一下。
一、德。君子比德于玉,故而佩戴和田玉之人會(huì)因此而自有分寸:嚴(yán)于律己、寬以待人、端正品行、寬廣心胸、心地仁厚。特別是在物欲橫流的今天,和田玉代表的美德殊為難得。
二、善。佩戴和田玉可自倡行善舉、蔽邪念。玉隨身轉(zhuǎn)、身與心連、心為善牽,可謂善用其心;故善感人恩、善寬己懷、諸惡莫為,善莫大焉。對(duì)于事業(yè)而言,因玉在身可善于所為:善事自職、善精以業(yè)、善聯(lián)訊息、善取義資。
三、靈。和田玉是集天地之精華的產(chǎn)物,因佩戴之人與之有關(guān)照心理,故顯玉的靈性。久戴可招祥納福、祛邪避災(zāi)。
四、美。和田玉溫潤(rùn)以澤,精光內(nèi)蘊(yùn),其含蓄的外相美,用超凡脫俗之喻是不為過(guò)。別以為她只能承載傳統(tǒng),實(shí)際她的時(shí)尚感從古至今都得到了適時(shí)的體現(xiàn)。雖然和田玉不耀眼、不張揚(yáng),但與任何衣物搭配均相宜,且耐人尋味。這是所有寶玉石都不具備的。另外,和田玉有著豐富的皮色和各種動(dòng)人的玉色,佩其于身,定令您“蓬蓽生輝”!同時(shí)和田玉是考察您審美情趣的好實(shí)體。
五、文。和田玉是中華文明的一塊厚重基石,在人的軀體中存有崇尚和田玉的傳統(tǒng)基因,因而和田玉是歷史文化的佳載體,更是摯愛(ài)傳統(tǒng)文化人士的。她的雍容,她的積淀,她的神秘,以及她不媚俗,不艷浮的風(fēng)骨,不僅具翰林文苑之風(fēng),更有君子人文之質(zhì)。
六、雅。和田玉具雅士風(fēng)格,清高而不孤傲,朗逸而不飄飖。佩之使人平添雅韻之氣。
七、靜。和田玉外潤(rùn)內(nèi)斂靜若處子。有她在身,能助您鎮(zhèn)定思考,安心處事;不論閱物還是閱身,抑或閱心,均有超然度外、順其自然之感。令您心境坦然、靜安如潭。
八、恭。和田玉的含蓄能讓人感其謙虛遜讓之美品,所謂“垂之如墜,禮也!”
九、親。和田玉的溫情極具親和力。上可近帝王、下能接黎民;雅可登大堂、俗能入草舍。故現(xiàn)今佩戴和田玉并無(wú)尊卑禁忌。
十、實(shí)。佩戴和田玉,會(huì)因她的堅(jiān)韌、厚重感而心覺(jué)踏實(shí),久而久之就會(huì)成為一種良性的、小小的心靈寄托。她的存在時(shí)時(shí)提醒您任何時(shí)候都要像和田玉一樣實(shí)實(shí)在在--堅(jiān)實(shí)、恒久、長(zhǎng)綿,歷久彌篤。
十一、玩。賞玩和田玉可以清心,令人愉悅。把玩,和田玉在所有寶玉石文玩中是耐上手把玩的實(shí)體,沒(méi)有折舊,日久彌新。比起耍牌、邀酒、網(wǎng)游實(shí)在是高妙。玉與人相親,必心手合一,趣味無(wú)盡,修身明性。而且當(dāng)看到和田玉在您手上日過(guò)一日慢慢地發(fā)生著可人的變化時(shí),您會(huì)有莫名的成就感,且人、玉之情油然日積。
十二、養(yǎng)。佩戴或把玩和田玉從心理上會(huì)化解脾氣、燥心、排遣工作壓力;能打發(fā)閑暇時(shí)光,休息時(shí)手中摩挲著美玉,任思緒信馬由韁,既放松身心,又緩解疲勞。而且通過(guò)盤(pán)玩或佩戴,可令玉體觸碰穴位,使和田玉中有益的微量元素釋放出來(lái),達(dá)到保健、祛病、健身的功效。
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