近年來，隨著商家對和田玉和籽料的大肆炒作，和田籽玉價格一路上揚，很多入門玩家非和田籽兒不玩，到了癡迷的程度，甚至走入誤區(qū)，高價收購了一堆石子兒，卻沒有一件可以拿出來鑒賞的玉雕工藝品。為此，本文具體分析一下什么是“和田玉”，現(xiàn)在市場上的“和田玉”都是哪些玉料，我們應(yīng)該怎樣玩玉？

　　從寶石學的角度來看，當其質(zhì)量達到了和田玉分級分類公認的一般通用要求時，各地的軟玉不必也不允許單獨分類命名，可以與且末、若羌、喀什、葉城等地的玉石一樣，列入和田玉的范疇。依據(jù)GB/T—16552有關(guān)“產(chǎn)地不參與定名”的規(guī)則，在做具體玉石產(chǎn)品鑒定時由于產(chǎn)地存在很大的不確定因素，因此也不區(qū)分產(chǎn)地。由于我國傳統(tǒng)珠寶行業(yè)習慣用產(chǎn)地來命名一些珠寶玉石品種，其中如“和田玉”從古代沿用至今已被廣泛接受，進而演變成為天然玉石的品種名稱，因此2003年的新版國家標準中規(guī)定這些由產(chǎn)地演變而來的玉石品種名稱已不再具有產(chǎn)地含義（原文）。簡單的說，就是使用“和田玉”這一名稱與產(chǎn)地無關(guān)。此項規(guī)則也符合寶玉石鑒定和貿(mào)易的國際規(guī)則和慣例：國際珠寶首飾聯(lián)合會《CIBJO 寶石手冊》中實用規(guī)則：條 總則（b）項：在商業(yè)文件中不應(yīng)指示原產(chǎn)地。第二條實驗鑒定報告（a）項：鑒定報告對寶玉石應(yīng)僅做以下說明：材料分類、專業(yè)詞匯中的商業(yè)名稱、顏色、尺寸、重量、形狀；（b）項：內(nèi)含物質(zhì)顏色深淺不必說明；（c）項：寶石的原產(chǎn)地不必說明。（原文）目前國內(nèi)比較權(quán)威的寶玉石鑒定檢測機構(gòu)均嚴格遵守這一規(guī)則。

　　在條件落后的古代，人們在河流中采拾“仔玉”，而在技術(shù)先進，經(jīng)濟發(fā)達的當代，仔玉的產(chǎn)量已遠遠不能滿足人們的要求，據(jù)統(tǒng)計，目前仔玉產(chǎn)量不足和田玉總產(chǎn)量的百分之五。隨著許多新產(chǎn)地礦山的發(fā)現(xiàn)和開發(fā)，和田地區(qū)早已不再是和田玉的主產(chǎn)區(qū)。例如且末縣已成為青白玉的主要產(chǎn)區(qū)，（且末縣屬巴州地區(qū)），在烏恰會上且末縣打出了這樣的標語：“天下美玉出和田，和田美玉在且末”。1997年若羌又產(chǎn)出一批比較好白玉，成為又一白玉新產(chǎn)區(qū)。來自不同產(chǎn)地源源不斷的原料供應(yīng)、保證了和田玉幾千年對中華古老的玉石文化的巨大貢獻。

　　新的研究成果也對和田玉給予了明確的科學涵義：它是指分布于昆侖山、阿爾金山一帶（包括古代所稱呼的昆侖山），主要由鎂質(zhì)大理巖與中酸性巖漿巖接觸交代變質(zhì)作用形成及部分超基性巖經(jīng)變質(zhì)作用形成的軟玉，包括了以白玉為代表的多種軟玉系列。國家質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督局《和田玉》標準規(guī)定：和田玉系指產(chǎn)于新疆境內(nèi)昆侖山-阿爾金山一帶的成因特殊以微晶-隱晶透閃石為主的玉石。

　　可見國家標準中的和田玉，實際是按地質(zhì)特點而不是按行政區(qū)劃來定義的：阿爾金山距離和田早已是幾百公里之外，而且很長一段進入青海，是新疆和青海兩地的南北邊界，而昆侖山更是從中亞的帕米爾高原橫跨新疆深入青海，其支脈甚至達到四川北部地區(qū)。雖然定義中還有“新疆境內(nèi)”的地域限制，但是對于同樣的礦務(wù)成分來說，基本沒有什么意義：同樣是阿爾金山一個礦坑的玉石，質(zhì)量完全一樣，難道僅僅因為行政區(qū)劃的原因，北邊新疆境內(nèi)的就叫“和田玉”，南邊青海境內(nèi)的就不能是“和田玉”？何況阿爾金山本身也跟和田不搭界！所以對和田玉的判斷，只能按玉質(zhì)而不是地域來劃分，其實即使是和田地區(qū)的“和田玉”，也是來自玉龍喀什和喀喇喀什兩條玉河中的籽料或者附近的山料，而這兩條玉河本身就是發(fā)源于昆侖山中，經(jīng)過長距離盤繞匯聚到和田，形成和田河，其中的籽料自然也是昆侖山上的山料崩潰后被河水沖擊磨礪而成，而山料更是來自昆侖山脈，所以和田玉本身也是出自昆侖，所以自古有“玉出昆侖”之說，這也就是市場上在和田玉資源日益枯竭的情況下，青海料、俄料被納入“和田玉”市場而價格飛漲的原因。

　　由此可見，今天的“和田玉”已經(jīng)徹底擺脫了狹隘的地域概念，成為一個玉種的代名詞走向市場。其實從和田玉的定義中涵蓋的地域范圍——昆侖山和阿爾今山一帶，就已經(jīng)包括了新疆和青海的廣大地區(qū)，而不僅僅局限于一個和田，雖然和田是先發(fā)現(xiàn)美玉的地方，但隨著和田當?shù)赜袷Y源的日益枯竭和產(chǎn)量的減少，同時其他地區(qū)新的玉石資源日益開發(fā)，大家好還是把眼光放在關(guān)鍵的玉質(zhì)而非產(chǎn)地上為好。

　　或許有人會說，不同的產(chǎn)地，意味著不同的價格，而實際上，近年比較好的俄料價格基本與同樣檔次的和田玉價格持平，因為面對同樣白潤細膩的料子，顧客不會因為你說哪個是和田玉就多花數(shù)倍的價格，如果價格上有差別，那也是因為大家看到了比較“透水”青海料、或者比較“僵”的俄料，而不是高檔的青海料河俄料，這也終驗證了玉質(zhì)才是位的真理。

　　當然不是真的找不到和田料了，而是找不到比較好的和田玉。雖然勘測數(shù)據(jù)顯示和田玉還有很大的儲藏量，但是經(jīng)過數(shù)千年的采挖，籽料的產(chǎn)量已經(jīng)越來越少，玉河上包括機械化采挖的年產(chǎn)量不過10噸左右，手工揀拾的年產(chǎn)不過300公斤上下，而山料常年在昆侖雪線以上，交通不便，采挖困難，每年產(chǎn)量也不到300噸，即使在這些采挖到的和田玉里面，還有大量的劣質(zhì)玉石不能作為珠寶首飾出售，而是因為其強大的韌性和穩(wěn)定的化學性質(zhì)，作為工業(yè)模具用料。能上市作為珠寶使用的和田玉，大量的還都是青玉、雜玉，這中間甚至連比較好純凈的青白玉、青玉都很難得，大部分還多是有各種瑕疵的雜玉，能算得上白玉的也不過是總量的10％，比較好白玉就更少了，至于真正的和田羊脂玉更是鳳毛麟角。而低檔的和田玉還不如高檔的俄料、青海料值錢，所以現(xiàn)在的實際情況是商業(yè)上大量出售青海料、俄料，只有在真正的玩家之間，才會區(qū)分什么是和田玉、青海料、俄料，真正比較好的和田白籽，每克少也是 500元以上了，這意味著一個不大的玉墜，就是幾萬，還不算雕工。

由于和田玉礦床都在海拔3500米以上的高山峻嶺之上，交通極為不便，所有開采設(shè)備及生活用品全靠馬隊馱運，加之空氣稀薄，每年只有5個月的工作期，條件之艱苦可想而知。目前新疆全年和田玉山料產(chǎn)量約在280噸左右，青白玉占75%，白玉占10%，其他色種占15%。由于交通困難大型機械設(shè)備無法使用，目前還不能大規(guī)模開采。在近期內(nèi)產(chǎn)量不會有大的提高。

和田玉籽玉主要產(chǎn)在河流中，被稱為外生礦床。按成因可分為三大類：一是坡積形，及國外稱的崩積礦床，是原生玉礦經(jīng)風化崩解而搬運到山坡形成礦床。二是沖洪積型，是原生玉礦經(jīng)流水的沖蝕和搬運，沉積在河床、河灘古河床的礦床，這是主要的類型。在河流上游地區(qū)，因搬運距離短，玉石有一定棱角，稱為山流水玉。在中下游地區(qū)因搬運距離長，玉石棱角已磨光成卵石，成為籽玉。三是冰磧型，是原生玉礦經(jīng)冰川刨蝕搬運形成的礦床，在原生礦的地區(qū)一般都有外生玉礦，昆侖山和阿爾金山的許多河流中都有這些外生玉礦。目前新疆的和田玉籽玉主要在和田地區(qū)的玉龍喀什河和卡拉喀什河。玉龍喀什河意為白玉河，以產(chǎn)白玉著名。卡拉喀什河意為墨玉河，以產(chǎn)墨玉和青玉著名。另外，在葉城縣的葉爾羌河。且末縣的車爾臣河也是古代產(chǎn)玉的河流，主要出產(chǎn)青白玉、碧玉。

　　籽玉的采撈在每年的洪水期后。采玉者沿著河床一字排開，長逾百公里，采玉工有數(shù)千人，有用機械挖掘的，有用鎬釬、鐵鍬原始方法挖掘的，如大海尋針一般，一尺一尺的在河床卵石中尋找。開采條件雖比開采山料優(yōu)越，但產(chǎn)量卻甚微。很多采撈者辛苦數(shù)月一無所獲。如采撈到三、五個籽玉者，不論大小如獲至寶，必將做一番小慶典。因此一塊完美的上乘和田玉籽玉就顯得彌足珍貴了。

　　那么市場上為什么又能見到似乎堆積如山，隨手就是一大把的和田籽兒呢？其實大家仔細看看就知道，這里大多是冒充籽料的滾料。也就是把和田山料甚至青海料、俄羅斯料、岫玉料的碎料或者下腳料小塊,放入滾筒機內(nèi)滾磨,磨成卵形,很像籽料,然后再染假皮冒充。造假者甚至把大塊山料開成小料磨光。即使有不少是真正的和田籽兒，也大都是帶有很大石性的雜料，沒有什么收藏價值。另外，還有很多是從新疆境內(nèi)昆侖山中其他河流采集到的籽料……

　　我們平常所謂的“青海”料、“和田”料，一般來說，是從行政區(qū)劃來區(qū)別的，沒有考慮地質(zhì)或者寶石學上的意義，假設(shè)阿爾金山同一個礦脈，如果按地名區(qū)分，那么位于新疆的，叫新疆玉，位于青海的，就叫青海玉，如果哪天青海省把昆侖山劃過來，那和田玉豈不都成了青海玉？至于“俄料”，更是行政區(qū)劃變動的結(jié)果，因為早先這些出“俄料”的地方也屬于，跟和田玉是一個“龍脈”！所以從寶石學上來看，硬性區(qū)別“青海料”、“俄料”、“和田料”倒不如認真區(qū)別每個不同的礦坑或者產(chǎn)地的玉質(zhì)構(gòu)造特色，認真研究每塊玉石的特征，因為即使“真正的和田玉”，彼此之間也大不相同。就拿高檔的白玉來說，一般青海高白料的特點是比較透，多帶水線，俄料高白料的特點是水頭少，發(fā)膩，或者說發(fā)僵，白度經(jīng)常超過和田白玉，而比較好的和田玉是油潤如脂，這是其他白玉所無法比擬的，但是在和田也有較透、帶水線的高檔白玉，比如某老板在和田得到一塊上好的山料白玉，就是因為比較透，所以不敢輕易解開，怕被人當作青海料，而真正比較好的青海料中，也有油潤如脂、不帶水線的佳品，俄料中的上品，更是經(jīng)常超過青海料、甚至超過很多和田料而受到市場的歡迎。 舉個大家都可以理解的例子吧。

　　一般人對顏色的區(qū)分盡管詳細，但是很多顏色卻叫不上名字，于是為了交流，給這些顏色起了很多大家一聽就能大致了解的名稱，比如藍色，就分為天藍、海藍、湖藍……而且大家也都知道，天藍是那種純純的藍，海藍要略微深一些，湖藍就淺些……可是到底深多少算海藍，淺多少算湖藍，那就眾說紛紜了。所以在平面設(shè)計上，對顏色有詳細的數(shù)字規(guī)定，比如RGB或者CMYK，在這樣的標準下，什么天藍、海藍、湖藍都沒有了意義，準確的說法是RGB各自的數(shù)值，這才是科學的定義方法

　　了解了這一點，我們回頭再看所謂的“和田玉”，就知道其本質(zhì)不過是一類礦物成分的組合而已，凡是符合這類組合和結(jié)構(gòu)的，就都是一類物質(zhì)，我們按照傳統(tǒng)習慣，把這類物質(zhì)稱為“和田玉”，盡管現(xiàn)在或者以后，和田地區(qū)或許再也不產(chǎn)玉了，再或者，忽然在廈門甚至海南發(fā)現(xiàn)了同類物質(zhì)，他們也仍然是“和田玉”，或者叫做廈門和田玉，海南和田玉！

　　因此，我們在收藏玉器的時候，大可不必為其出產(chǎn)的地區(qū)耿耿于懷，并為此屢屢上當，而應(yīng)該把精力放在每件玉器的具體特征分析上，比如達到羊脂級別的，不管它是否真的來自和田（現(xiàn)在和田的羊脂玉已經(jīng)很難找到了，尤其是羊脂玉籽兒），只要符合一定標準，那就是羊脂玉，國家鑒定結(jié)果，也只能是羊脂玉。然后再看雕刻工藝，只要喜歡就可以收藏了。如果非得追究是否真的和田玉，那你很可能用很高的價格，收到一堆誰也說不清、道不明的“鵝料”——鵝卵石，而且沒有任何權(quán)威鑒定機構(gòu)會給你證明這是“真正的和田籽兒”！在我們的故宮博物院里面的眾多玉器國寶里，也有很多精美的玉器至今無法確定玉種和產(chǎn)地，但這并不影響其作為國寶的價值和地位，本來嘛，的玉文化精髓，更多是在玉質(zhì)、色彩和創(chuàng)意雕工上而不是原石，更不是簡單的幾個礦石指標可以概括的，正如美麗的愛情，如果歸結(jié)為一系列的激素數(shù)值，并且規(guī)定達到某個指標的才是上等愛情，低于這個指標的就是低檔愛情，那還有什么意思？！豈不知愛情的美麗，很多時候，恰恰在于朦朧和說不清！同樣，在現(xiàn)實審美觀念中，“天藍”這個顏色，絕對比RGB(20,20,230)更加美麗和富于幻想。

　　所以，我們在選購玉石的時候，只要看到這塊料或者籽兒不錯，就下手拿貨，甚至明白告訴老板，別跟我提和田，更別提和田籽兒，我就要青海料，就要俄料，就要山料，只是從中挑選自己滿意的而已，結(jié)果反而會以很低的價格拿到真正的好貨，因為有用“青海料”或者“俄料”冒充“和田料”的，有用山料冒充籽料的，卻絕對不會用“和田料”冒充“青海料”或者“俄料”，也不會用籽料冒充山料，所以你如果想買“青海料”或者“俄料”或者山料，那基本上就是真的！比如大量的“俄料”糖色俏雕，“山料羊脂牌”、無論工還是料，都是精品，如果老板告訴你這是“真正的和田籽兒”，甚至再編上一套故事或者來歷加以證明，那么你就要花費幾萬甚至十幾萬，而如果不管產(chǎn)地，只要貨色好就行，或許幾千元就拿下了，至于是否“真正的和田”，鬼才知道！也許別人花費十幾萬拿的貨，跟你花費幾千元或者一兩萬元的貨色完全是一塊大石頭上的料呢！行家都知道：“籽料去了皮，神仙也難辨。”說明在玉質(zhì)上，好的玉料不分山料和籽料，而好的山料里面，又難以分辨俄料、和田料、青海料，所以后的結(jié)果，也只能看玉質(zhì)，不必追究產(chǎn)地和是否籽料。