隨著生活水平越來(lái)越高，大多數(shù)人都喜歡在家里面養(yǎng)殖一些植物，既能凈化空氣又能綠化室內(nèi)還能讓心情、安靜愉悅，陶冶情操更是不在話下。可以說(shuō)在家里養(yǎng)植物只有好處沒(méi)有壞處。盆景之中金彈子屬于常見(jiàn)的一種，很多喜好盆景的盆友都喜歡把它放到家中觀賞，能上升家中富貴感，局顯家主檔次感，凸顯品味。但是新手制作過(guò)程中很容易遇到一些問(wèn)題，甚者還有一些新手對(duì)于金彈子無(wú)從下手。今天就跟大家說(shuō)說(shuō)怎么才能簡(jiǎn)單的打造出屬于自己的金彈子盆景。只要做好這“五點(diǎn)”，新手也能懂金彈子盆景制作，那么我們大家來(lái)一起看看吧！

一、金彈子盆景下山樁材的立意取勢(shì)

在得到了一件樁材后，我們不要急于動(dòng)手。首先應(yīng)該做的是從上到下、自左至右反復(fù)細(xì)致地審視和推敲，抓住樁材的特征部位，依據(jù)它原有的根、干、枝的基礎(chǔ)條件，從它的走勢(shì)動(dòng)向，確立該樁材的制作方向——或懸崖、或臨水、或斜干、或多干叢林……同時(shí)定位樹(shù)木的向勢(shì)和背勢(shì)，然后根據(jù)該類別所必須具備的基本枝托條件，留出需要的枝托長(zhǎng)度，標(biāo)出切入點(diǎn)，截去多余的枝干和余根，從而得出理想的盆景骨架。這段過(guò)程極為重要，它決定了盆景未來(lái)的整體氣勢(shì)。

二、金彈子盆景的分枝布局

在樹(shù)樁萌發(fā)新芽后，要加強(qiáng)施肥管理以保證枝條生長(zhǎng)，到第二年的樹(shù)木生長(zhǎng)期，根據(jù)其所屬的盆景類別，因勢(shì)利導(dǎo)，留出造型必要的枝條，剪去多余的雜枝，趁枝條柔軟，順著枝托走向進(jìn)行次蟠扎定位。也可任其放養(yǎng)，長(zhǎng)至一定粗度，與主枝大小協(xié)調(diào)，采取截干蓄枝法進(jìn)行培育枝片，也可在第二年的新枝上嫁接，獲取優(yōu)良品種。總之，分枝布局要根據(jù)主體的走勢(shì)進(jìn)行具體操作，切實(shí)做到有短有長(zhǎng)、有聚有散、輕重相宜，使之顧盼有情具有活潑節(jié)奏感。

三、金彈子盆景的果實(shí)和神韻

只注重果實(shí)的培養(yǎng)，不注重神韻的塑造，那就不叫盆景了。一直強(qiáng)調(diào)神形兼?zhèn)洌螢樯穹?wù)。氣勢(shì)和神韻在盆景中統(tǒng)貫全局，它能激蕩作品的生命，給人以視覺(jué)上的動(dòng)感。當(dāng)欣賞者在欣賞一盆金彈子盆景佳作時(shí)，那金光閃耀的累累碩果在綠葉的映襯下，滿布在動(dòng)勢(shì)飛揚(yáng)的干枝上，似驚蛟激浪、或橫云飛渡，豈不使人豪情激發(fā)，精神振奮？

四、金彈子盆景的層次關(guān)系

金彈子是以觀果為主的盆景，層次間隔以疏朗為好。為了保障花營(yíng)的形成，修剪不宜過(guò)勤，耍適當(dāng)放養(yǎng)枝梢，營(yíng)造養(yǎng)分。內(nèi)堂要通透，以便陽(yáng)光吸收。一旦層次緊密，枝葉過(guò)于繁茂，不透陽(yáng)光，容易產(chǎn)生內(nèi)枝悶死，不僅影響觀賞效果，還會(huì)造成病蟲(chóng)害的侵襲，加速樹(shù)木老化，縮短樹(shù)木生命。因此，我們?cè)诮o樹(shù)材定勢(shì)時(shí)，必須考

慮這一重要環(huán)節(jié)，更有利于果實(shí)的顯露，從而達(dá)到好的觀賞效果。

五、金彈子樁材應(yīng)因勢(shì)導(dǎo)利，突出“線條美”。

當(dāng)前盆景市場(chǎng)出現(xiàn)許多愛(ài)好者對(duì)金彈子的所謂“怪樁”情有獨(dú)鐘，爭(zhēng)先搶購(gòu)，盡管價(jià)位成倍或幾十倍地攀升，還是不惜重金，入手為快。不少人認(rèn)為這是極少數(shù)人的口味偏激，標(biāo)新立異的反常表現(xiàn)，實(shí)則不然，盆景向來(lái)就沒(méi)有什么固定模式，師徒傳承的古老習(xí)俗早巳打破，繼承創(chuàng)新已成為發(fā)展方向，也只有謀求發(fā)掘新的制作思路，盆景藝術(shù)才有希望煥發(fā)新的活力，使之生機(jī)勃勃、永葆青春。

金彈子的“怪樁”是極少數(shù)樹(shù)木生長(zhǎng)在極為惡劣的環(huán)境中，受周邊的雜木和巖石的擠兌，為7生存，本能地繞開(kāi)其所受的阻礙，尋找活的空間，飽經(jīng)歲月洗煉，造就成各式各樣的神奇姿態(tài)，是大自然的鬼斧神工，并非人力所能及的天工造化之美。這正是藝術(shù)靈魂——“線條美”在盆景中的實(shí)踐。

“線條美”是中華民族藝術(shù)的靈魂。無(wú)論是書(shū)法藝術(shù)，還是繪畫(huà)藝術(shù)，亦或園林建筑藝術(shù)都是表現(xiàn)線條藝術(shù)之美。也是盆景藝術(shù)與國(guó)外盆栽藝術(shù)的實(shí)質(zhì)區(qū)別，我們需要借助傳統(tǒng)藝術(shù)來(lái)發(fā)揚(yáng)金彈子盆景的線條美。