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[摘要]九五，在可為發(fā)揮了其作用。古代把數(shù)字分為陽數(shù)和陰數(shù)，奇數(shù)為陽，偶數(shù)為陰。陽數(shù)中九為高，五居正中，因而以“九”和“五”象征帝王的權(quán)威，稱之為“九五之

九五，在可為發(fā)揮了其作用。
古代把數(shù)字分為陽數(shù)和陰數(shù)，奇數(shù)為陽，偶數(shù)為陰。陽數(shù)中九為高，五居正中，因而以“九”和“五”象征帝王的權(quán)威，稱之為“九五之尊”，始于秦代。
另一種說法認為“九五”一詞來源于《易經(jīng)》。流傳下來的《易經(jīng)》版本據(jù)說為周文王所演，因此也稱為《周易》。《周易》六十四卦的首卦為乾卦，乾者象征天，因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六條陽爻組成，是極陽、極盛之相。從下向上數(shù)，第五爻稱為九五，九代表此爻為陽爻，五為第五爻的意思。九五是乾卦中好的爻，乾卦是六十四卦的卦，因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的爻了，成為了帝王之相。這里的“九”本不是具體的數(shù)字，而是判別數(shù)字陰陽屬性的符號。后來人們把“九”和“五”作為具體的數(shù)字來運用，竊以為一來是為了契合代表帝王的“九五”之爻；再者，“九”和“五”兩個數(shù)字在建筑上的使用也是非常符合美學(xué)原則的。《周易》的釋義詞句有“乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞”。太和殿名字的由來據(jù)說就源于此。
《周易》是古老的經(jīng)典之一，歷來被尊為六經(jīng)之首，對中華民族的各個領(lǐng)域都有深遠影響，因此“九五”一詞來源于《周易》之說應(yīng)比較可信。

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